[history철학과 사회 진화론] / history철학과 사회 진화론(하버마스의 history철학 비판을
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작성일 23-01-26 18:53
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지금 현재의 문제들이 어떻게 발생하여 지금에 이르렀는지를 말할 수 있어야지만 비판이 온당할 수 있기 때문이다 아울러 역싸화된 비판은 그 결과 자체로 future 에 대한 희망과 앞으로의 실천적 지향을 요청한다. 결국 비판적 사회理論을 기획하려는 하버마스의 작업이 성공하려면 그 기획은 역싸理論적 틀과도 관련을 맺어야 한다고 본다.
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[history철학과 사회 진화론] / history철학과 사회 진화론(하버마스의 history철학 비판을
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역싸철학과 사회진화론(하버마스의 역싸철학 비판을 중심으로 ) I. 들어가며 하버마스의 理論적 작업은 다각도로 접근할 수 있따 그의 理論이 여러 영역들에 걸쳐 있기 때문이다 이렇게 다양하고 폭넓은 理論을 포괄하는 하버마스의 작업을 몇 가지 틀로 도식화시킨 뒤 그 발달과정을 간단히 요점하기란 매우 힘들다. 그가 사회비판의 규범성 정초를 일관되게 추구하려는 까닭은 그가 많은 influence을 받고 있는 비판理論에 비판의 규범적인 정초가 제대로 마련되어 있지 않다고 보기 때문이다 이 때문에 그는 비판理論적 전통에 없는 언어적 전회와 실용주의의 수용을 통해 보편화용론과 의사소통행위理論으로 나아간다. 그렇지만 그가 일관되게 추구하려는 문제의식은 비판적 사회理論의 정초가능성 탐구라고 볼 수 있을 것이다. 그러나 지금 현재를 제대로 인식하고 비판하기 위해서는 과거와의 연관이 필요하다. 그런데 이러한 전개는 사회 정태적인 측면에서, 비판적 사회理論을 구축하려는 시도에 가깝다. 물론 이러한 희망이 유토피아적 시각을 갖는 것과는 조심스럽게 구별되어야만 할 것이다. 그러나 사회를 정태적인 수준에서, 즉 지금 이 사회가 바람직한가라는 물음에서 고찰할 수도 있겠지만, 그것만이 아니라 지금까지의 사회는 무엇이 잘못되었고 앞으로는 어떤 사회가 바람직한 것으로 희망할 수 있겠는가라는 역싸적 물음을 던질 수 있따 물론 역싸理論으로서 비판理論을 정초하는 데에는 여러 가지 어려움이 있따 시간적인 흐름 속에서 일관되지 않은 것처럼 보이는 우연적이고 개별적인 여러 사건들을 하나의 理論이라는 틀로서 만들기 어렵다는 것은 이미 앞서 역싸철학의 전개에서 지적했던 바이다. ...
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